"Si no lo crees, no lo entenderás" (S.Agustín)
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Reproducimos a continuación el artículo publicado por Joan Boronat en CatalunyaCristiana.
Tarragona se vuelca con la macrobeatificación del 13 de octubre
La beatificación de más de 500 mártires españoles en el Año de la Fe, que se celebrará en Tarragona el 13 de octubre de este 2013, tendrá como marco, con toda probabilidad, el Complejo Educativo, la antigua Universidad Laboral, que toma fuerza ante la otra alternativa propuesta en un principio, como es la Avenida de Catalunya, una de las vías más importantes y amplias de la ciudad, con la muralla romana como telón de fondo. Ésta es la opción que ahora mismo gana más peso, después de que, hace pocos días, una comisión de la secretaría de la Conferencia Episcopal Española, encabezada por Mons. Juan Antonio Martínez Camino, hiciera una nueva visita a Tarragona.
Tal y como ha subrayado el arzobispo de Tarragona, Mons. Jaume Pujol, metropolita y primado, en declaraciones a Catalunya Cristiana, el espacio del Complejo Educativo «ofrece las garantías logísticas necesarias para el buen desarrollo de un acontecimiento histórico y de gran magnitud como es éste». Sin embargo, el arzobispo Jaume ha remarcado que «todavía no se ha hecho una petición oficial para solicitar la utilización de este enclave».
No hay duda de que el Complejo Educativo de Tarragona presenta numerosas ventajas a tener muy en cuenta, como la gran superficie de la plaza central, las instalaciones en perfecto estado, la amplia zona de aparcamiento, que podría acoger a los centenares de autocares procedentes de todo el Estado, más de 50.000 peregrinos, entre ellos casi la totalidad del episcopado español. A todo esto hay que añadir que la utilización de este escenario no comportaría alterar el ritmo ciudadano, como sería el caso de la Avenida de Catalunya, no sólo el día de la celebración, sino las jornadas previas y las posteriores a la ceremonia, lo que sopesa muy ponderadamente el propio arzobispo.
Mons. Pujol se muestra ilusionado de cara a la beatificación del Año de la Fe por el apoyo que el arzobispado ha encontrado entre las administraciones y las instituciones, tanto ciudadanas como en general, que hasta ahora «nos dan todo tipo de facilidades», hasta el punto de que se puede afirmar que toda la ciudad se está volcando de forma incondicional.
El arzobispo también ha hecho público que, con motivo de su ida al Vaticano para asistir a la misa de inicio de pontificado del nuevo papa Francisco, entregó una carta al Pontífice nvitándole a presidir la magna beatificación del 13 de octubre en Tarragona, muy probablemente la más multitudinaria de la historia, por encima de la celebrada en Roma en octubre de 2007, una vez se hayan cerrado algunas de las causas que todavía permanecen abiertas. También ha querido dejar muy claro que esta invitación no comporta que el Papa haya aceptado este compromiso, que seguro que «en pocos días ha recibido muchas invitaciones», pero que al menos «ya la tiene», remarca el prelado tarraconense.
Por encima de todo, Mons. Pujol incide en el sentido de la beatificación, como legado y testimonio de los mártires por la fe, ya sean religiosos o laicos. Fueron víctimas de una persecución religiosa, de una violencia sistemática ejercida contra las personas miembros de la Iglesia católica, por no querer apostatar de su fe para salvar la vida. Esta masacre coincidió en buena parte con una contienda bélica donde murieron muchas personas pero no todas «a causa de su creencia religiosa», y ésta es la diferencia.
No hay duda de que en Tarragona, que vio derramar la sangre de los primeros cristianos Mártires de la península Ibérica, bajo la dominación romana, como el obispo san Fructuoso y los diáconos san Augurio y san Eulogio, inscribirá su nombre con letras mayúsculas en el mapa de la Iglesia universal, por su condición de sede apostólica, paulina, hecho que puede favorecer la promoción exterior de la ciudad que, desde hace unos años, apuesta decididamente por el turismo religioso.
Templos devastados
En el marco de los preparativos para la beatificación, el miércoles 12 de marzo tuvo lugar la presentación del libro 500 Templos devastados. Guerra civil (1936-1939). Arzobispado de Tarragona, obra del periodista Francesc Basco Gracià.
La presentación tuvo lugar en la sala de actos de la Cámara de Comercio de Tarragona, bajo la presidencia del arzobispo Pujol. La sala fue insuficiente para dar cabida a toda la gente que acudió a la cita.
El libro, que ha visto la luz a través de la Editorial Escua, es el primero de los tres volúmenes que Basco ha escrito sobre la devastación de los templos en la archidiócesis de Tarragona durante la guerra civil española, y su reconstrucción. Tal y como dijo uno de los presentadores de la obra, Josep Maria Prats, director del Colegio La Salle de Tarragona, al fin y al cabo «la esperanza cristiana se impone a la violencia y el perdón gana la batalla al odio», tomando como testimonio a Jaume Hilari, hermano de La Salle, el primer santo mártir de la guerra civil. A él y a otros 12 hermanos de las Escuelas Cristianas de Tarragona, martirizados, Basco dedicó un libro en el año 2007.
Algo que se quiso dejar claro en la presentación del libro es que esta recopilación de hechos históricos e incontestables está «exento de rencor, con el corazón abierto y en defensa de la memoria de los que ya no pueden hablar», tal y como subrayó el propio autor, Francesc Basco. El escritor y periodista destacó el capítulo del libro que recoge la primera relación de templos devastados, elaborada por el arquitecto tarraconense Josep Maria Monravà, autor del inventario que cuantifica los daños sufridos por los lugares de culto, y es a su vez «alma de la reconstrucción de los templos en la archidiócesis».
Basco retrocedió en el tiempo para citar recuerdos dolorosos de infancia cuando, en la penuria, con sus familiares había ido a recaudar limosnas y donaciones para poder restituir la iconografía de Paüls (Baix Ebre), el pueblo natal y, entre ella, la imagen de san Roque para entronizarla Nuevamente en la ermita que le está dedicada.
En su intervención, el filósofo Cèsar Pastor, el otro de los presentadores, calificó el trabajo de Francesc Basco de «riguroso y sin añadiduras, fiel a una ética informativa». Lo etiquetó como historiador de los estragos materiales y humanos que sufrieron nuestros pueblos «por los odios entre unos y otros», de reflejar las nefastas consecuencias para «hacernos meditar, sin remover las cenizas». Pastor incidió en que la obra «es una aportación para completar la recuperación de la memoria histórica» recordando en este sentido las declaraciones hechas a la prensa, unos años atrás, por el presidente de la Generalitat, Jordi Pujol, en las que instaba a «no dejar de lado a una parte de las víctimas de la guerra».
El director del Colegio La Salle subrayó que «nos toca a nosotros administrar la memoria, ser coherentes con el legado, fieles con el ejemplo y valientes en los actos». Se refirió a la lección evangélica que dan los mártires, como se recoge en los anteriores libros de Francesc Basco que ponían cara, de manera coral, a las múltiples fisonomías del sufrimiento y el suplicio.
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Crisis, crisis y crisis: llevamos muchos días, semanas, meses y años escuchando, hablando y sufriendo la crisis y sus consecuencias.
El CIS nos indica mes tras mes que las principales preocupaciones de los españoles son el paro, la crisis económica, la corrupción y la degeneración de las instituciones.
Es evidente que económicamente estamos mal. Es evidente también que políticamente existe una crisis que puede llevarnos al fin del actual sistema sin que tengamos la certeza de que lo que le sustituya sea mejor.
Pero ¿dónde está el origen de la crisis económica y de la política? ¿A dónde volveremos los ojos para hacer un análisis prudente y sensato que nos indique las verdaderas causas de los problemas que hoy padecemos?
Esos problemas, estoy profundamente convencido, hunden sus raíces en una profunda crisis moral, causada por la dictadura del relativismo tan denostada por Benedicto XVI y por el Papa Francisco.
La crisis económica es grave. Pero lo es aún más la corrupción moral que nos lleva a una sociedad que:
Pero si sólo nos quedamos aquí no tendríamos la visión completa de la realidad. De lo que hemos dicho hasta este momento nada es falso pero no es, a Dios gracias, el panorama completo.
En medio de esta sociedad encontramos personas que actúan de otro modo, que:
Ejemplos claros son las hermanas de la Madre Teresa, y tantas otras monjas y voluntarios que las ayudan, los miles de voluntarios de Caritas, los cientos de Manos Unidas, los que trabajan en Parroquias y asociaciones de fieles, los sacerdotes y Obispos que entregan su vida así como los consagrados, los matrimonios que en medio de las dificultades y de las cruces, encuentran las fuerzas para mantener su matrimonio y hacerlo crecer cada día.
¿No podemos encontrar un remedio a la crisis que padecemos si estudiamos el por qué estos colectivos hacen lo que hacen? Indudablemente la fe es un elemento clave para entender las razones que les mueven a esa gratuita generosidad pero es también indudable que su ejemplo es una ayuda para que cualquier persona de buen corazón, aún privada del don de la fe, pueda encontrar fundamentos para salir de la crisis.
Y es indudable que el sistema político, tan viciado y corrupto, tiene mucho que aprender de este espíritu de servicio y de gratuidad que inspira la acción de estas personas y colectivos. Debe abrirse necesariamente si quiere superar la crisis a un diálogo racional y abierto a lo que supone la tradición religiosa que es capaz de generar tantos elementos de servicio a los demás.
Por ello nos hemos propuesto recopilar algunos textos breves del Magisterio de la Iglesia que nos puedan hacer entender el porqué de la acción caritativa de estos colectivos y que oriente también ese espíritu en la vida pública y política de España, textos que hemos recogido en una Publicación bajo el nombre de Despertar al Gigante dormido.
La denominación responde al fin de la publicación: despertar a ese «gigante dormido» al que se refería Juan Pablo II, es decir, el conjunto de los bautizados laicos, generalmente desconocedores de las implicaciones de su fe. La Iglesia ha alimentado, a lo largo de la historia, a generaciones de hombres y mujeres que han contribuido a transformar el mundo en sus diferentes dimensiones: cultura, política, sociedad, economía, ciencia… ¿Quieres ser tú uno de ellos?
La crisis económica, la corrupción política y la desesperanza social tienen su origen en la ausencia de Dios de nuestra vida pública y privada, y encontrará remedio sólo a través de personas de fe ardiente, comprometidas con el entorno, grande o pequeño, en el que viven.
España, que tantos testimonios de fe activa ha dado al mundo, está hoy especialmente necesitada de católicos conscientes que trabajen con vocación de servicio por una sociedad en la que se respete la vida humana, se defiendan los derechos de los más débiles, se gobierne con justicia, se promueva la unidad entre los españoles, se respete la libertad religiosa y se considere la fe un bien para la convivencia social. Ojalá estos textos, intencionadamente breves, contribuyan a despertarnos del letargo y nos animen a construir el bien común de nuestra sociedad.
Termino este largo texto recogiendo una cita que el Presidente de la Conferencia Episcopal Cardenal Rouco pronunciaba en su Discurso inaugural de la CI Asamblea Plenaria: “Una de las formas de responder a la vocación cristiana y a la llamada universal a la santidad, particularmente en el caso de los fieles laicos, es la de la participación en la acción social y política” Y citaba la Nota de la Congregación de la Doctrina de la Fe sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y a la conducta de los católicos en la vida política “La legítima pluralidad de opciones temporales mantiene íntegra la matriz de la que proviene el compromiso de los católicos en la política, que hace referencia directa a la doctrina moral y social cristiana. Los laicos católicos están obligados a confrontarse siempre con esa enseñanza para tener la certeza de que la propia participación en la vida política esté caracterizada por una coherente responsabilidad hacia las realidades temporales”
Hemos realizado una primera edición de mil ejemplares que esperamos se multipliquen al menos por diez en los próximos meses. Nuestro objetivo es alcanzar a políticos, empresarios y personalidades de la vida social, cultural y periodística así como a miembros destacados de la Iglesia y a todos aquellos que tengan interés por conocer los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia.
Estoy convencido de que la lectura atenta de esta sencilla publicación provocará en sus lectores un nuevo compromiso social y político, caritativo, hacia nuestra sociedad, lo que redundará en acciones concretas que nos ayudarán a salir de la crisis que padecemos.
Por ello te pedimos también que si pues nos ayudes a realizar una segunda edición. Por cada 100 euros que recibamos nosotros nos comprometemos a publicar 50 nuevos ejemplares. ¿Puedes ayudarnos con 20, 50, 100 euros u otra cantidad?
Puedes hacerlo de dos maneras:
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b) Envía un donativo puntual por transferencia a nuestra cuenta: 1465-0100-91-1900001688
Muchas gracias por ayudar a transformar nuestra realidad social y política con la difusión de estos textos.
Deseo recibir un ejemplar de Despertar al Gigante Dormido, Selección de textos de Juan Pablo II y Benedicto XVI sobre el compromiso de los laicos con el bien común.
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